הרמב"ם כותב בספרו מלות ההגיון, ששם משותף שיתוף מוחלט היינו מילה זהה עם שתי משמעויות שונות ללא קשר אחת לשניה כמו המילה "עין" שהיא גם אבר הראיה וגם עין המים. שאלתי היא א"כ מדוע נקראים שיתוף מוחלט הרי אין ביניהם שום קשר?

1. האם צריך להקפיד על אמירת פסוקים בעל פה, משום "דברים שבכתב אין אתה רשאי לאומרם על פה",
כגון: כל מגילת אסתר, פרשיות מהתורה, מזמור קיט בתהילים, או מזמורים אחרים בתהילים.

2. האם צריך להקפיד על הדין של הנחת נביא מעל חומש.
האם זה ממש איסור? האם יש צד להקל כשזה מסובך להוריד כגון שיש ערמה גדולה של ספרים?

שלום לרב,
הסתפקתי במושג שנאמר במקרא שאומר "את השמים" ו"רקיע" וכיון שוודאי לא מדובר בכוכבים א"כ מהם , האם האטמוספרה או מקום העננים או בכלל מקום שעדין אין בכח עדשת הטלסקופ לקולטו כידוע שיודעים כיום "רק" עד כמה עשרות אלפי גלקסיות של כוכבים ?
תודה.

כנהר שלום,
א. מה יותר חשוב ללמוד לפי רבנו- פיזיקה או ביולוגיה?
ב. האם מותר ללמוד מקצועות אלו ודומיהם בבית הכסא?

שלום וברכה,

האם לדעת חז"ל הארץ שטוחה עם רקיע קשיח מעליה?
זה מה שאני הבנתי מילמוד סוגיות בגמרא ובמדרשים.

ארצה לשמוע את דעת הרב בנושא.

בברכה