כבוד הרב,
שלום רב. ראשית יישר כח גדול על פועלכם בשו"ת, איני יודע לגבי אחרים, אולם אני מרבה ללמוד ממנו. וכעת לעיקר העניין. לאחרונה על נושא שפעת החזירים לכותרות. לפי משרד הבריאות והחלטת הממשלה כנראה שתהיה חובה להתחסן מפני הנגיף. יחד עם זאת, מחיפוש קל ברשת ניראה שהחיסון עלול להיות מסוכן. מעבר לרמת הסיכון שקיימת בכל חיסון, ושלפחות לי אישית לא מנעה מלתת לילדי את החיסונים הרגילים, נראה שבחיסון זה יש משהו נוסף. כרגע, מחיפוש שערכתי ברשת, וכן משיחות עם מס' אנשי רפואה (רופאים ואחיות), נראה שישנם מס' סיכונים ובעיות עיקריים שכבר הופיעו.

שלום הרב, לצערי דוד שלי חולה במחלה קשה, ורציתי לדעת האם לפי ההולכים בדרכו של מורי קאפח (רמב"ם) יש מזמורים " תפילות מיוחדים שצריך להגיד בכדי שיבריא בעז"ה, והאם נכון להתאסף בכותל כלל המשפחה או שכל אחד יתפלל בביתו או אולי בבית הכנסת כציבור?
בתודה.

בס"ד שלום וברכה! לצערי הרב יש לי דחף לגנוב מרשות הזולת (מה שנקרא קלפטומניה). זה החל מגיל צעיר מאוד ונמשך עד היום (גיל 20). אני מאוד רוצה להשתנות ובעבר היו תקופות שהצלחתי להתגבר על הדחף, אך לצערי הדחף שב ומתגבר כל פעם מחדש. ניסיתי בעבר לעבוד על המידות ואף הצלחתי, רק על המידה המגונה הזו אני מרגישה שאין ביכולתי את הכוחות למגרה! מה עושים? להיכן לפנות? אני כואבת יותר את צערו ואכזבתו של ה' ממני, בתו. כי הרי הוא אינו מעמיד אדם בנסיונות, אלא אם הוא יודע שהאדם יכול לעמוד בהם. ואותי, אבי היקר שבשמיים מנסה, והוא יודע שאני יכולה להתגבר, וזה לא מה שאני עושה...

שלום. בני סובל מאקנה ומקבל טיפול אנטיביוטי ובמעקב אצל רופאת עור. ברצוננו לשאול האם יש היתר להתגלח בסכין גילוח (באופן זמני), עד שהמצב ירגע? הרופאה אומרת שצריך לשאול רב וידוע לה על מקרים בהם קיבלו היתר לגילוח במכונה מכיון שהפצעים מוגלתיים והם יכולים לעבור ממקום למקום, וזה דורש חיטוי. כמו כן, המכונה פותחת את הפצעים וכיוון הגילוח הוא הפוך.

אימי בת 84 חולת אלצהיימר לא מזהה ולא מתקשרת עם הסביבה, מאושפזת כעת בבית חולים עקב דלקת ריאות קשה, הכרתה מעורפלת ומושמת ע"י צינור חמצן שמוחדר דרך הפה, הרופאים טוענים שצריך לעשות לה פתח בצוואר ולהכניס את צינור ההנשמה ישירות לקנה הנשימה, עקב מצבה הסיכוי למוות עם הפעולה הזאת הוא 20% ואם נשאיר את המצב הקיים הסיכוי הוא 40%, כמו כן לטענת הרופאים אם נשאיר את המצב הקיים, חולה לא יכול להיות הרבה זמן עם צינור הנשמה בפה ועלולים להגרם סיבוכים רפואיים, במידה ונאשר את הפעולה ברור שמאריכים את החיים אך ברור שאם דלקת הריאות תעבור היא לא תחלים מהאלצהיימר האם לאשר לרופאים את ביצוע הפעולה או שלתת לטבע לעשות את

כסטודנט לעבודה סוציאלית אני נדרש לבצע עבודה מעשית בבית חולים ברזילי באשקלון. למיטב ידיעתי אין סידור מיוחד לכוהנים בבית חולים זה. האם ככוהן מותר לי להיכנס לעשות שם עבודה מעשית כלומר לעבוד בבית החולים יומיים בשבוע?
בתודה מראש.

שלום לרב, באיזור שאני גר בו ישנן שתי בריכות מעורבות שאחת מהן נפרדת רק ביולי אוגוסט, והשניה בכלל לא. להגיע אליהן אפשר באופניים בנסיעה של רבע שעה פחות או יותר. ישנה בריכה נפרדת ביום מסויים בשבוע למשך שעה וחצי שהיא מחוץ לעירי (ז"א שצריך לסוע באוטובוס אליה) ועלות הכניסה אליה יותר גבוה מאלה הסמוכות הנ"ל. אני מאוד אוהב שחיה ומה גם שיש לי בעיה בגב והפיסיוטרפיסט שלי אמר שמומלץ מאוד לשחות כדי להקל על הכאב. אני לא הולך לבריכה כדי לשחק או להסתכל על הנוכחים, מצידי שאף אחד לא יהיה בה, אני שוחה והולך.

ראיתי בר"מ ואין לי מראה מקום בדיוק, לפני חודשים, שאסור להתרפא מעו"כ ודינים שונים ונבהלתי שזה כלכך פשוט ונראה שלא מקיימים את זה. בניתוחים בחו"ל לרוב, השתלות ועוד מגייסים לזה הרבה כסף מהציבור. למה -1. ב - האם אדם לא מאמין מישראל הוא בוודאי כמו עו"כ ועל כן אסור ללכת אליו, ובכלל השתלו. מיהודי לגוי ולהיפך איך מתיר, ויש אוסרים? מה עם רופא שיניים אני לא הולכת כבר חודשים כי אין פה רופא דתי ןלא מצאתי ברמב"ם לבדוק

אבקש לדעת הלכה מה מורה מארי, האם מותר לאדם שהוא על כסא גלגלים מחמת מחלתו (בין זמני בין קבוע - האם יש הבדל?) והוא חפץ להיות ש"ץ או לעלות לס"ת. האם מותר לפי רבינו?

שלום לכבוד הרב.
בשאלה קודמת על "שמירת הנפש" מתאריך א' בסיון על כך ש"הרב קאפח ציוה לפני מותו שלא יעשו לו החיאה ולא הנשמה ולא לחבר אותו לשום מכונה שתוכל להאריך את חייו" על זה התשובה היתה "אם זו היתה צוואתו, היא מתקבלת על הדעת, כשמדובר באדם שעבר את גיל ה 80." ואני שואל: מזה משנה בן אדם בן עשרים או בן שמונים? וכי אדם בן שמונים מצווה פחות על שמירת הנפש? האם אין דין אחד לנער ולזקן? אשמח אם כבוד הרב יבהיר זאת. בברכה ובתודה.