עקרונית - כן, כי כן מורים.
מעשית – לא, כי שיטתנו, העוסק במצווה פטור ממצווה, אלא שתלמוד תורה זו מצווה שמחנכת אותנו לקיים את המצוות, ואם לא נבטל תורה בגלל שאנו לומדים תורה, כיצד נקיים את המצוות.
לכן, בנסיבות כאלה, כדאי שלא ילמד תורה בסמוך למתפללים, ואם אין לו מקום אחר, ואם המתפללים באים מדי פעם בפעם, מניין אחרי מניין, ילמד תורה ולא יפסיק לימודו.
 אבל בקדושה עמוד, שלא ישב בין העומדים.
https://net-sah.org/audio/51281