משחקים בשבת לגדולים
שלום לכבוד הרב
1.האם מותר לגדול לשחק בשבת במשחקי קופסא בשבת כמו מונופול או שחמט
2.האם מותר לשחק בכדור בשבת לגדול בביתו או בחצירו
3.האם בני תימן יכולים לסמוך על העירוב של הרבנות שמעתי שהעירוב לא מועיל לספרדים
שלום לכבוד הרב
1.האם מותר לגדול לשחק בשבת במשחקי קופסא בשבת כמו מונופול או שחמט
2.האם מותר לשחק בכדור בשבת לגדול בביתו או בחצירו
3.האם בני תימן יכולים לסמוך על העירוב של הרבנות שמעתי שהעירוב לא מועיל לספרדים
במהלך לימודי הלכות נידה ראיתי פער ניכר בין פסיקת מארי המובאת בטהרת משה (לדוג, לעניין מוך דחוק) שמקילה מאוד לעומת פסיקתו של הרב, שכותב שנהגו כך בעבר, אך בימינו יש להחמיר.
האם החומרות של הרב נובעות מכח המנהג אצל רוב עמ"יי היום?
מדוע כאן הרב לא דבק בשיטת רבנו?
מעוניין לרכוש תנור בילד אין עם פלטת שבת בהכשר המכון הטכנולוגי להלכה (הרב הלפרין)
מצב שבת בתנור שכזה מבטל לגמרי את פעולת התרמוסטט כך שחום התנור נשאר קבוע כל השבת.
עם נתון זה מה מותר ומה אסור עפ"י מנהגי בני תימן בשימוש בתנור זה.
*****מאפייני המאכלים*****
כל המאכלים שיוכנסו אליו כבר מוכנים מיום שישי !!!
המאכלים המקובלים שלשבת ערב ובוקר:
א. דגים עם רוטב
ב. ביצים קשות במיכל עם מים.
ג. כובנה וכדו'
ד. שניצל/תפו"א אפוי/אורז/חמין וכדו'
רמב״ם
שאלה:
שלום הרב בשורש תשיעי בספר המצות רמב"ם אומר להאמין או ערבית אעתקאד למצות יחוד ואהבה ויראה אבל בספר המצות מצוה שלישי - אהבת ה - הוא מדלג להאמין או ערבית אעתקאד. (יש אעתקאד ליראה). למה הוא מדלג?
לעץ יש תרמילים, פריחה ועלים – והכול נאכל, כולל השורש, במיוחד כשהעץ צעיר. מי שאוכל ממנו עושה זאת בעיקר למטרות בריאותיות, כמעין תוסף טבעי מלא ויטמינים. את התרמילים עצמם נוהגים לאכול בעיקר בהודו ובפיליפינים, וגם זה לא באופן קבוע – רק בשלב מסוים של התרמיל. בתחילתו הוא מר, וכשהוא מתעבה הוא כבר קשה ולא ראוי לאכילה. יש שלב ביניים שבו ניתן לאכול אותו, ולכן בתחילה סברתי שזה כלל לא נחשב "פרי".
רוב בני האדם כלל אינם אוכלים את העלים כפי שהם, אלא רק לאחר תהליך ייבוש, ואז השימוש הוא כתוסף – כחצי כפית ביום. לכן, קשה להגדיר את העלים כ"פרי" – בעיניי זה לא נכנס לקטגוריה הזאת.
1 כיצד אנו נוהגים בדין כיוון המיטות בחדר שינה ואם יש מגבלה בתכנית השינה על כיוון מסוים?
2 מה לעשות אם אין ברירה, כי יש מגבלות. אין שום אפשרות אחרת?
אבן עזרא לקוהלת ז:ג מסביר המילה "רוח" לויהיה שם נפש בעלת ההרגשה המבקשת שררה וגדולה רוח. האם הרמב"ם מסביר המילה רוח כאבן עזרא. לדוגמא הלכות שמיטה יג:יג או אולי רוח - זה השכל שרוצה חכמה כדוגמא יסודי התורה ד:ח?
שלום לכבוד הרב
האם כשכתוב "וחייב אדם להקביל את פני רבו ברגל"
הכוונה היא דווקא רבו המובהק?
תודה רבה
בס"ד שלום רב ישנו מתפלל אצלינו בתשועת ישראל פתח תקוה עבר לא עלינו ניתוח קשה ונאלץ לאחר הניתוח להיות עם שקית בדופן הבטן שאליה מתנקז הפסולת של הגוף מאי נפקא מינך האם רשאי להתפלל עם הציבור בבית הכנסת ..האם רשאי לעלות לספר תורה
אשמח לתשובה