עכשיו אנחנו רואים את הפרסומים על חברות הנסיעות שמודיעות על האפשרות לנסוע בראש השנה לאומן לכיוו של רבין, הרב דוקור רצון הרוסי, חבר מועצת הרבנות הראשית, שלום וצהריים טובים לרב.
שלום לך בני ולכל המאזדינים היקרים.
אז אה רצינו באמת לשמוע את ההתייחסות שלך לעניין הזה של נסיעה בראש השנה לאומן. אנשים א עוזבים את משפחותיהם, נוסעים להתפלל על כברו של רבי נחמן. מה דתו של הרב בנושא?
טוב כן, ראשית עלינו באמת לברך על כל תנועה שמחזירה בתשובה כל אחד בדרך החיבור שלו. כך בכל השנה כולה על אחד כמה וכמה בימי תשובה הללו שהתחילו בעזרת השם יתברך מאל אלול. אבל חייבים לומר את האמת וכל האמת שפרשית לכל דבר. השלמות הטעם המשפחתי היא דבר מאוד מאוד יקר בהלכה עד כדי כך שהגמרא במסכת סוכה קבעה לאמור שתנא הלך להקביל את פני רבו ברגל ורבו גער בו ואמר לו הרי יש לך משפחה ואתה צריך להיות בחק משפחתך מילא אם אני הייתי בקרבת מקום שזה וזה עולים בידך כלומר ו מחת אתה ובתך וגם הקבלת פניערה ברגל לחייה אבל כיוון שאתה כאן מקיים מצוות הקבלת בני הרע ברגל על חשבון ושמחת אתה ובתך אז ההלכה איננה מתירה את זאת עלחת כמה וכמה כשמדובר בנתק הרבה יותר מושך ועוד בימים נוראים ואני מניח שזה מתגלגל עד סוף חג הסוכות וכולי מבחינה הלכתית אין לזה שום היתר לעזוב משפחה שאנחנו יודעים על חסידים בלי קשר לרבי נחמן שנוסעים מבני ברק להיות עם הרבי שלהם בירושלים א כך שהתופעה הזאת היא תופעה די מקומלת בחסידית בחסידות
אכן כן אכן כן כל מי שעוזב את משפחתו והולך לרבו והולך לאדמור שלו בימי החגים תוך שהוא עוזב את משפחתו בין אם הוא בארץ הקודש בעל חד קמה בחוץ לארץ הדבר הזה נוגד את הלכה חד וחלק עם כל הכבוד נכון מאוד שיש לזה עוצמה רוחנית גדולה מאוד מאוד להתחבר עם הרעב עם האדמור אין צפק בדבר וזה דבר מבורך אבל התכבדונ אותם אלה אשר רוצים את ההתעצמות הרוחנית הזו וידאגו לכך שאכן פני משפחותיהם גם הם יגיעו לאותם מקומות אבל לא חלילה חלילה שנוטשים את המשפחה והולכים הם בעצמם להתעצם מבחינה רוחנית כזאת לא תהיה בישראל זה מנוגד להלכה בצורה ברורה ביותר.
התייחסת הדברים באמת באופן כללי, אבל האם תוכל להתייחס גם באופן פרטני לעצם התופעה של הנסיעה לאומן?
כבר אמרו גדולי הרבנים בעניין הזה המבלי אין קברים בארץ של גדולי האבות האומה. כי אנחנו הולכים עד לגדולים שנמצאים בחוץ הארץ. הרי מה לנו יותר גדול מאשר אבות האומה בערת המכפלה? מה לנו כבר החל המפורסם להיות יותר מכל דבר אחר. יש לנו קברות של גדולים ואדירים שבאמת יכולים לגרום לבני אדם אשר מגיעים לאותן מקומות להשראה רוחנית באופן כזה שהם עצמם יכולים ומבקשים ומבקשים מאיתו יתברך באופן ישיר לזכות בכל מי דמתיו אז מבלי לקרוע חלילה חלילה רב נחמן ברסלב שוודאי ודאי גדול היה האיש אבל אין צל ספק הרי יש לנו גדולי עולם שאף אחד לא יכול להגיע ל קרסו להם לא מגיע למשהו למשהו מגדלותם ולכן לא אני אומר אלא גדולי הפוסקים אומרים שצריך להדיר את עצמנו מללכת עד מרחקי מרחקים אבל כאן אני חייב לציין מה לעשות נפשות בני אדם הם יודיות כל אדם הוא עולם ומלאו וכל אדם יש לו נפש מיוחדת וקורה שבן אדם מתחבר בזכות רב זה בזכות רבי זה האדמור הזה בזכות עניין מסוים, מעורע מסוים, אז באמת בשביל להתחבר למה לא ללכת אבל להפוך את זה לעניין של קבע ולעזוב את ארץ הקודש או לעזוב משפחה זה דבר שאין הדעת סובלטו אבל בשביל להתחבר מדי פעם פעם בגיחות קצרות וזה לא ייה נשמתו זה עולם נשמתו אז שילך והתחבר אבל יחזור מידית ולא שישאר שם וישתכע שם הרבה זמן
זאת אומרת אני מבין שבעצם לנסיעה חד פעמית מותר אפילו שמדובר בנסיעה לחול
אם נכון אפילו שמדובר בנסיעה לחול כיוון שמדובר בנסיעה שיש כרטיס הלוך וכרטיס חזור וכיוון שכל המגמה היא לצורך מצווה להתחבר להדליק את הניצוצות הפנימיים שיש לו כל אחד לפי עולמו הנשמתי שלו כל אחד יש לו עולם רוחני משלו אז זה דבר מותר אבל להפוך את זה לדבר של קבע חוזר וגם לתקופות ארוכות כאמור זה דבר שדעת לא סבלטו יש כאן המון המון עוצמות רוחניות אצל גדולי ישראל, אצל בתי מדרש, אצל בתי חסידות המון המון דברים שאדם יכול להתחזק בהם.
אני רוצה להודות לך הרב רצון הרוסי, חבר מועצת הרבנות הראשית ורבה שקריאית ונו ולאחל לך שנה טובה.
שנה טובה לכם ולכל המאזינים היקרים והשם יסיענו כולנו לשוב בתשובה שלמה ובמהרה.
תודה רבה