השנה תשע היא שנה שלישית לשמיטה ובטור שכזו היא שנת מעשר עני כלומר כל היבולים של הירקות מא' ותשרי תשעא עד א' תשרי תשעב לאחר שהוא גומר להפריש תרומה גדולה ומעשה ראשון ותרומת מעשר ראשון מפריש מהנותר מעשר עשירית ונותן את זה לעני זה נקרא מעשר עני והחל מטו בו תשע א
בשבט סליחה תש טו א בשבט תשע כל פרי שיחנת משם ואלך עד תו בשבט תשעב זה יהיה שנת מעשר עני לפירות וכיצד ינהג האם יקח את המעשר עני ויתן אותו לעניים כן בהחלט הוא יכול להפריש מעשר עני ולך שימצא עני ימסור לו אלא שהדבר הזה מסובך א' הרבה פעמים עד פעני יש בפירות או איבולים מסוימים מתקלקלים. ב הרבה פעמים הכמויות הם כל כך קטנות כי לא מדובר בחקלאי אלא באדם שקונה ומפריש הכמויות קטנות שזה אולי בושה להביא לעני א כמויות כאלה. ולכן שואל השואל מהיא העצה היעוצה כדי להפריש באופן שוטף מעשר עני בשנה זו שהיא שנת מעשר עני והתשובה יתן סכום הלוואה לעני מסוים שאותו הוא מכיר למשל נניח הוא מכיר עני מסוים שואז הוא נותן לו נניח 100 ש₪ הלוואה 200 ש₪ הלוואה תלוי מה הוא מעריך כמה הן הכמיות של מעשר עני שפריש מעלך השנה אז נניח שהוא קונה הרבה אז יתן לו 500 ש₪ הלוואה ויאמר לו תשמע אני אקזז לך את פרעון ההלוואה הזו מכמויות מעשר עני שאני מפריש ואז כל פעם שהוא מפריש מעשר עני עומד מעריך בזול את המעשר העני הזה כמה הוא עולה בשער זול ומנקה מסכום ההלוואה את אותו סכום וכך כל הפרשה והפרשה מעריך לפי שער הזול ומנקה יכול להיות שמהלך השנה לא ישתיימו ה-500 שק ואני צריך להחזיר או זה צטריך למחול על הראה יכול להיות ש יגמור ויצטרך לתת עוד הלוואה כדי להמשיך הלאה את השיטה הזו הכל לפי באמת איך שהוא מתנהל במהלך כל השנה זוהי דרך אחת פשוטה יעילה גם יכולה לעשות בסתר ולנהוג לפיה וקיימת אפשרות שהאדם יתן הלוואה לגבי של צדקה יאמר לו תשמע אתה בין כך אוסף מזונות אוכל בשביל העניים שאין להם מה יאכלו אז הנה אני נותן לך הלוואה בכסף הזה תוכל לקנות ותתן לעמים ואני אזכה אותך מהלוואה זו בכיזוזים כל אמת שאני אפריש מעשר ענימוד את ערכו וכזלואה וכמובן הגבאי צדקה חייב להאכיל ולהשקות אנשים נזקקים ובין יתר על חשבון אותם כספים שהוא קיבל כהלוואה מאותו פלוני הנה לנו שאכן באמת זוהי דרך פשוטה ויעילה בשביל להפריש מעשר עני בשנת מעשר עני יש אומרים שבזמן שהוא מפריש את המעשר העני יתן למישהו להגביע ולזכות עבור העני אותו עני ספציפי שאיתו יש לו הסכם ואז זה ברור שזה שלוטו עני אלא מה שאותו בעל יבול פודא אי אפשר להגיד פודא כי אין בו קדושה בעצמו של הפרי אבל כאילו הוא שם את התמורה את הכסף במקום זה הוא מקזז על בסיס ההסכם שיש לו איתו אבל יש אומרים שכיוון שיש לו הסכם עם אותו עני והוא נוהג לתת לו מעשר עני או את תמורת המעשר עני אין צורך עוד בזיכוי על דה אחר ואז ההליך הוא הרבה יותר פשוט בלי שמישהו יזכ מישהו אחר אלא די שיפריש את המעשר עמ ויקח את התמורה שלו בשביל עצמו יקנה בשביל עצמו ו ויקד את התמורה מערך הלוואה כמו שאמרנו רבי חומר