מישהו רבותיי מצא שקית של טמטות ביטניה חדשות מונחות על פח אשפה הוא מסר אותם לרב יחיאל אתרי והוא הביא אותם אלינו ולפנינו אנחנו רואים טלית סטנדרטית רגילה שמייצור טריטניה הם פסים כחולים רגילים יש בעתרה ברוך אתה השם נוק עולם אשר קוצנו מצוותיו וציונו את בציצית ויש גם בכנפות פסוקים בביאנו לציון ברינה מזכרת ירושלים ולכאורה תלית שכולה אומרת כבוד סדרתית מוכרת לנו דע אקה הטלית הזו היא טלית של המיסיונרים כי הם רקמו בשולי הטלית באותיות אנגליות משיח כלומר משיח ובשוליים השניים של הצד השני של הטלית יש אפילו את השם המפורש של המסיע שעלה ומדברים זוס כלומר ישו כלומר, יש כאן ניסיון של המיסיונרים להחדיר את הנצרות גם בצורה של פיתוי כזה, שאדם לוקח תלית, חינם אין כסף ולאט לאט שוטפים לו את הראש באמונת המשיח שלהם ובשם המפורש שלהם. זוהי מלחמה של דת נגד דת, אמונה נגד אמונה, אבל הם לא בוחלים באמצעים אלה שלוקחים א תשמישי מצווה שכל יהודי נזכה ובצורה כזו מחדירים את המושגים האמוניים המעובטים שלהם הכפרנים שלהם לראש היהודי לילד היהודי לבוגר היהודי שאין לו מערכת בקרה זה מזכיר לנו משהו שלפני הרבה שנים הגיע אליי תפילין לבדיקה ופתחתי את התפילין זה הרי לפני הרבה שנים ובתפילין של ראש פרשה ראשונה הייתה כשרה פרשה שנייה הייתה כשרה פרשה שלישית הייתה כשרה בפרשה רביעית היה כתוב בה יטבח היהודי הממזר הנה אתם רואים ואני הייתי מחזיק את הצילום הזה והלכתי מקום מקום וגם ראינו אותי ברדיו רק אני מרוב עומס הדברים האלה לא נשמרים אצלי אבל הרב חיאל שומר את זה מאז מתמיד בתוך התעודת זהות שלו יש לו מזל הם יתבסו את התעודת זהות וימצאו את זה יחשדו בו מי יודע מי הוא ומה הוא באיזה מחתרת הוא שייך ושמר את הבי לא עוד אלא יש לו קלטת מהרעיונות שלי ברדיו לפני הרבה הרבה שנים שהתרייינתי על זה כלומר יש כאן מלחמת דת נגד דת מלחמת אמונה נגד אמונה. הם חושבים שבדרך כזו יפגעו בחוסן היהודי הדתי. וזו גם הסיבה שאמרתי שה א הטבוח שנעשה בשבת מרכז הרב הוא לא רק א חמור בגלל זה שתמחו לנו שמונה נערים ובחורים יקרא ערך קדושי אליון. אלא שיש כאן מגמה להראות שהם פוגעים בלב היהודי באותם יהודים מאמינים שארץ קודש לעם קודש על פי תורת קודש זאת אומרת הגויים מבינים שזה לא מספיק לילחם במובן הצבאי אלא שהבסיס למלחמה הזו היא דת ואמונה מה שאינו הלא דתיים אשר מחזבירם ואותנו בתשובה שלמה לא מבינים את המשמעות הדתית והאמונית שיש בכל המאבק לקיומנו כעם יהודי וגם להיותנו כאן בארץ הקודש בין כך ובין כך נחזור אל הטלית הזו ואז השואל ישאל קד מה לעשות אז קודם כל עין הפקיחה צריך לראות כל אחד ואחד שיש לו מסוג הטליטות האלה או כל אביזר אחר מפני איזשהו מסר מיסיונרי על מנת להשמיד ולטתטא את כל המסרים האלה ושלא יפלו ב ב במזרעותם ובטיונותם אנשים תמימיםזה
א רק רגע והיה לי מקרה היה לי מקרה שאיך קוראים לפני הרבה שנים באה אליי משפחה תימנית שהייתה להם בת נערה תמימה אשר היא נפלה לזרעות המשיחיים מה שנקרא והתחברה עם מישהו משיחי ושתפו לה את המוח וההורים שלה שנשים משכילים לא הצליחו להתמודד איתה והביאו אותה אליי לשלושה מפגשים ואני עם כל מה שחנן אותי השם יתברך גם באהבה וגם בתבונה ניסיתי לקעקע את כל המסרים אך לאים היא הייתה כמו שיכורה שבויה במסרים האלה ולא הצלחתי פשוט ועלה כבר בידי מרוב שהם פועלים במישור הפנטי והאמוציונלי הרגשי וזה מסוכן ולכן צריכים מאוד מאוד להיות זהירים אין הפקיחה להציל את כל עיני ישראל או נפשות ישראל מכך אבל השואל שואל אוקיי מצאתי טלית כזו כדת מה לעשות איתה להשמיד אותה או לא ובכן אנחנו צריכים לדעת שה תבי החוטים צריכה להיות לשמע וגוי שטבע את החוטים הטלית הפסולה ואותו דבר גם מין גוי או מין יהודי שדיינו כגוי שאם טבעת טריה לא כשרה אבל או אפילו יתרה מזו אנחנו מוצאים ברבנו וכן בשולחן ערוך ציצית שעשאן גוי פסול מה זה עשאן שטילן בבגד שטילן בבגד לא רק טון פסול ואם כן השאלה האם הטלית הזו פסולה או לא תשובה נראים הדברים כיוון שהטליטות האלה הם סטנדרטיות וגם בשקית של טליטניה אז ההנחה היא שהם קנו את זה מטליטניה ורק רקמו כפי שיש הרבה שיטות כאלה לקחת ספרים ולרקום ולתת מתנה וכולי. רקמו את התושבת הזו. ולכן ברמה העקרונית נראה שהתלבית כשרה רק צריך להשמיד ולחלות את את המסרים האלה, אבל לא מספיק לעקור אותם את ה את הכיתובים האלה, מסיע וג'זוס, כי הרי עדיין ישאר רושם, אלא לצפור מעל זה את חתיכת בגד שלא ישאר שום רושם. אבל מה עם החוטי ציצית הללו? ליתר ביטחון צריך לפרק אותם ולקשור אותם מחדש מה שבטוח בטוח ואם יש לו עוד חוטים אחרים שנתבו לשמן בטוח זה הכי טוב אבל מעבר לעניין הזה ככלל אפילו אם לא היה בטלית הזו עניין של מיסיונריות אלא אפילו אני קונה באמת טלית מקליטניה שיש בה את ה את הריקמה הזו של פסוקים או ברכות. רבנו עוסר את הדבר הזה לחלוטין. פסוקים בגלל שאסור לכתוב פסוק מהתורה. התורה אינכתבת מגילת מגילות. והתשובה הזו נפסקה בשולחן ערוך הומצה על דשולחן ערוך ביורדע סימן רפגע סעד. שפסוקים אין לרקום בהתלי אלא אפילו לא פסוקים. כמו למשל ברכה. אומר רבנו נכנסים לשירותים עם הברכה. הזו וזה אסור רבנו מחדש באותה תשובה אפילו לא דברי קודש מספיק אותיות קודש מרובעות הם קדושות התורה ניתנה בהם כלומר מכאן נבין שאפילו עיתון הם אותיות מרובעות אסור להכניס לשירותים כי האותיות הם קדושות ובני אדם טועים מאוד מאוד מכניסים עתונים לשירותים הם אותיות מרובעות אותיות קודש מרובעות שזה אסור לפי רבנו אז כך שאצלנו לעולם לעולם לא נקנה טליטות שיש בהם רקמת פסוקים או ברכות לחלוטין אין הכי טוב כמו מורשת אבותינו נקי מכל פסוקים בלי פסוקים בלי ברכות בלי שום דבר ברוך השם אנו מתחנכים לברך ויודעים לברך ולא צריכים שהברכה תהיה כאן כדי שנזכור מה מברכים אז לכן גם דבר כזה לא כל קשר למסרים המסיונרים צריכים שלא להתקיים כדי שהתלית תוכל להשתמש בה עד כאן בעני נין הזה ומה אמרת בגלל המתזוזה
מטוזה שהיה על הה ה של שם השם היה צלם
כן הנה שוב א מזוזה הרבי יחל יותר זוכר דרך אגב יש לי הרבה כלטות מלפני הרבה הרבה שנים הוא זוכר מה אמרתי ושומע אותם במכונית עד היום ואני כבר צריך ללמוד ממנו מה אני אמרתי אז אבל על כל פנים במזוזה מצאנו באחת המזוזות על גבי הה סימן של צלב שוב תראו באיזה מה המיסיונריות חודרת לכל פינה, לכל זווית על מנת לשטוף את העם היהודי באמונה האלילית הזו שהקדוש ברוך הוא יערי רוח ממרומים ישיב אותנו בתשובה שלמה נהיה ערנים לכך וגם שאומות העולם שוב ישובו אל חק האלוהות הצרופה רבי חנינ בןגשה