קריאה למחוקק לאסור המסחר והשימוש בנפצים העלולים לפגוע בבטחון הציבור

1. מנהג התחפושות בפורים:

• הדובר מציין כי מנהג התחפושות, בו גברים לובשים בגדי נשים ונשים בגדי גברים, נהוג כיום בקרב רוב קהילות ישראל, בניגוד לעבר בו לא היה מקובל במקומות כמו תימן.
• ציטוט: "וכל שכן שמותר לעשות פדיון הבן וכולי מה שנהגו ללבוש פרצופים בפורים כלומר תחפוסות וגבר לובש שמלת איש אישה ואישה כלי גבר אין איסור בדבר מאחר שאין מכוונים אלא לשמחה בעלמה וכן בלבישת כלעיים דרבנן ויש אומרים דאסור אבל המנהג כסברה הראשונה".
• למרות זאת, הדובר מביא את דעתם של רבנים רבים לאורך הדורות, כולל הרב יוסף, המביעים התנגדות לתחפושות, במיוחד כאלו המערבות החלפת מינים, בשל פגיעה בצניעות.
• ציטוט: "ובאמת שרבים וגדולים בכל הדורות וגם בימינו מטריעים על ייסורים שיש בתחפוסות. למשל, הרב יוסף בשם פוסקים רבים תוקף את העניין הזה של תחפוסות נשים לגברים וגברים לנשים."
• הדובר מצטט תשובה של הרמב"ם המתנגד בחריפות למנהגים שנהגו בזמני חתונות ושמחות שכללו התנהגות לא צנועה וחיקוי גויים, וקובע כי היותה כלה אינה מתירה איסורי תורה.
• ציטוט: "ואומר רבנו בתשובה שהוא מעשה רוקח וזה שבחופותיהם ידמו לגויים ותצנוף האישה מצנפת או כובע ותיקח בידה סייף ותצא במחול לפני האנשים ואנשים בתועבה הזו ולא יעלה בדעת שמפני היותה כלה הותר לה איסור תורה אלא אם כן תנצלו בזה ביותם סומכים על המנהג לאמור כך נהגנו כמו שהתנצלו בזולתו או כבר היה זה נעשה במצרים והיו נכשלים בו גדולים עד שביטלנו אותו ומחינו זכרו עד כאן לשונו".
• הדובר מזכיר כי רבני ירושלים ובני ברק מפרסמים כרוזים נגד "כל החוללות הזו" והפגיעה בצניעות.
• הוא מציין את הערתו החריפה של מורו דוד משרקי, שראה במנהגים אלה "נעצה לפני השם יתברך" ואסורים בכל השנה, ובוודאי שלא ביום שצריך להודות ולשבח את הקדוש ברוך הוא.

2. השימוש בנפצים בפורים:

• הדובר מביע דאגה עמוקה מהשימוש בנפצים, ומציין נזקים פיזיים שנגרמו כתוצאה מכך, כולל מקרה אישי בו בן משפחתו איבד עין.
• ציטוט: "ולכן מעניין לעניין בעניין הנפצים הנפצים גורמים לנזקים פיזיים בן משפחתי עצמו מלפני שנים רבות וכל שכן עכשיו שזה כבר משתכללים מאוד הנפצים הוא איבד עין אחת על ידי הנפצים וזה לא רק הוא עוד רבים אבל לאחרונה מצב חמור יותר ממש ברמה של הפגזות רעש אדיר מחריש אוזניים".
• הוא מדגיש כי השימוש בנפצים אסור לחלוטין, לא רק בבתי כנסת אלא גם בחוץ, בשל הנזק העצום שהוא גורם.

3. ניצול מנהגי פורים על ידי אויבים במצב הביטחוני הנוכחי:

• הדובר מתריע מפני הסכנה שאויבים "שקדשו את הטרור נגד אוכלוסיה אזרחית חפה מפשע" ינצלו את התחפושות ואת חוסר העירנות הנובע מהשימוש בנפצים כדי לחדור ולפגוע באזרחים.
• ציטוט: "האויבים שקדשו את הטרור נגד אוכלוסיה אזרחית חסה מפשע. ינצלו את התחפוסות ומנצלים את התחפוסות כדי לחדור בבעד לטבעות המשמר ולפגוע באוכלוסיה חפה מפשע. ינצלו את הנפצים, את חוסר העירנות מן הפיצוצים וחושבם שזה פורים. ינצלו את זה חס וחלילה כדי לפגוע ביהודים כשרים."
• לכן, הוא קובע כי השימוש בנפצים בימים אלה אסור באיסור חמור לחלוטין.
• הוא מציין מודעות של רבנים חרדים הקוראים להעמיד לדין את מפיצי ומוכרי הנפצים.
• הדובר מרמז על אפשרות להתפשר בנושא התחפושות רק לגיל הרך, תוך שמירה על צניעות, אך מזהיר כי למבוגרים זה מהווה פתח לאויבים.

4. קריאה לפעולה וחיזוק הביטחון:

• הדובר מזכיר הוראה שניתנה בעבר בזמן סכנה, המתירה למי שיודע להשתמש בנשק לשאת אותו בבית הכנסת בשבת לצורך הגנה. הוא משווה זאת לחומרת המצב הנוכחי.
• ציטוט: "זכור נזכור את ההוראה שנתנו בעבר בזמן סכנה שרצו לפגוע באוכלוסיה אזרחית במקום הומה ובמיחד בתי כנסיות שכל מי שיודע להשתמש בנשק מותר לו אפילו בשבת להביא את האקדח לבית הכנסת רק שיכסה אותו על מנת להגן חס וחלילה אם יבוא אויב לבטא השם שזה המעוס שלו על אחת כמה וכמה פעמים האלו שאנחנו רואים שהאויבים אינם נשואות לישיבות, לבתי כנסיות, למקום שהוא בית היוצר לנשמת האומה".
• הוא קורא לממשלת ישראל ולכל רשויות האכיפה לממש חוקים נגד יצרני, יבואני, מפיצי ומשתמשי הנפצים ולהענישם בעונש מרתיע.
• הוא פונה לציבור הרחב בבקשה לגלות אחריות ולא להיגרר לתחפושות של מבוגרים ולשימוש בנפצים, הן מצד האיסור ההלכתי והן מצד שמירת הביטחון.
• הדובר מסכם בקריאה להתבוננות על הניסים שעשה לנו הקדוש ברוך הוא ולהתפלל לעתיד טוב יותר, תוך שמירה על הביטחון.

בסך הכל, הקלטת מעלה חששות משמעותיים לגבי מנהגי פורים הרווחים, במיוחד התחפושות והנפצים, הן מצד ההיבט ההלכתי של צניעות והן מצד הסכנה הביטחונית המוחשית בימים אלה. הדובר קורא לציבור ולרשויות לנהוג באחריות ולמנוע פגיעה הן בערכים והן בביטחון